Tämän päivän artikkelissa aiomme sukeltaa Agatharkhos Ateenalainen:n kiehtovaan maailmaan. Tutkimme aiheen kaikkia olennaisia näkökohtia sen alkuperästä sen merkitykseen nykyään. Kriittisesti ja yksityiskohtaisesti analysoimme sen vaikutuksia eri yhteyksissä ja sen vaikutuksia yhteiskuntaan. Agatharkhos Ateenalainen on herättänyt erityistä kiinnostusta eri alueilla, ja tämän artikkelin avulla pyrimme valaisemaan sen merkitystä ja roolia jokapäiväisessä elämässä. Oletpa sitten Agatharkhos Ateenalainen:n asiantuntija tai vain kiinnostunut oppimaan lisää aiheesta, tämän artikkelin tarkoituksena on tarjota täydellinen ja ajantasainen yleiskatsaus Agatharkhos Ateenalainen:stä. Valmistaudu uppoutumaan tähän jännittävään aiheeseen ja tutustumaan kaikkiin siitä mitä on tiedettävä!
Agatharkhos Ateenalainen | |
---|---|
Ἀγάθαρχος ὁ Ἀθηναῖος | |
Henkilötiedot | |
Syntynyt | 500/400-luku eaa. Ateena |
Ammatti | taidemaalari |
|
Agatharkhos Ateenalainen (m.kreik. Ἀγάθαρχος ὁ Ἀθηναῖος, Agatharkhos ho Athēnaios, lat. Agatharchus Atheniensis; toimi 400-luvulla eaa.) oli antiikin kreikkalainen taidemaalari, joka oli kotoisin Ateenasta. Jotkut tutkijat ovat tulkinneet Vitruviuksen hänestä tekemän maininnan siten, että hän olisi ollut ensimmäinen taidemaalari, joka käytti maalauksissaan perspektiiviä.[1]
Vitruviuksen mukaan Agatharkhos olisi kehittänyt näyttämömaalauksen, ja tehnyt maalaukset (scenam fecit) johonkin Aiskhyloksen kirjoittamaan tragediaan.[2] Aristoteles sanoo kuitenkin Runousopissaan, että vasta Sofokles olisi tuonut näyttämömaalaukset teatteriin.[3] Siksi joskus Vitruviuksen on ehdotettu tarkoittaneen vain sitä, että Agatharkhos olisi tehnyt näyttämön.[1][4] Asiayhteydestä on kuitenkin selvää, että Vitruvius tarkoittaa perspektiivimaalausta. Vitruvius sanoo nimittäin, että eräät Demokritos ja Anaksagoras, jotka olivat kirjoittaneet näyttämömaalauksesta, hyödynsivät Agatharkhoksen aiheesta kirjoittamaa tutkielmaa, ja kuvasivat, kuinka perkspektiivi toteutetaan.[1]
On arveltu, että näyttämömaalaukset olisi kehitetty vasta Aiskhyloksen uran lopulla, ja että niitä olisi käytetty enemmän vasta Sofokleen aikana. Tämä voisi selittää sen, mitä Aristoteles sanoo.[1]
Ateenalaista Agatharkhosta ei tule sekoittaa toiseen taidemaalariin, Agatharkhos Samoslaiseen.[1]