Franz Boas

Tämä artikkeli käsittelee aihetta Franz Boas, joka on erittäin tärkeä ja kiinnostava nykyään. Franz Boas on jo pitkään kiinnittänyt asiantuntijoiden, tutkijoiden ja suuren yleisön huomion vaikutuksensa ansiosta yhteiskunnan eri osa-alueisiin. Artikkelin aikana analysoidaan erilaisia ​​näkökulmia, tutkimuksia ja pohdintoja Franz Boas:stä, tavoitteena tarjota kattava ja rikastuttava näkemys aiheesta. Lisäksi Franz Boas:een liittyviä mahdollisia ratkaisuja, edistysaskeleita ja haasteita tutkitaan tarkoituksena edistää vuoropuhelua ja kriittistä pohdintaa tästä erittäin tärkeästä aiheesta.

Franz Boas
Franz Boas noin vuonna 1915.
Franz Boas noin vuonna 1915.
Henkilötiedot
Koko nimi Franz Uri Boas
Syntynyt9. heinäkuuta 1858
Minden, Saksa
Kuollut21. joulukuuta 1942 (84 vuotta)
New York, Yhdysvallat
Koulutus ja ura
Väitöstyön ohjaaja Gustav Karsten
Oppilaat Ruth Benedict, Alexander Goldenweiser, Joseph Greenberg, A. L. Kroeber, Edward Sapir, Melville J. Herskovits, Frederica de Laguna ja Robert Lowie
Tutkimusalue Antropologia, particular law (käännä suomeksi) ja relativismi
Nimikirjoitus
Nimikirjoitus
Aiheesta muualla
www.franz-boas.com

Franz Uri Boas (9. heinäkuuta 1858 Minden, Saksa – 21. joulukuuta 1942 New York, Yhdysvallat) oli saksalaissyntyinen, Yhdysvalloissa vaikuttanut antropologi, joka tunnetaan erityisesti Pohjois-Vancouverin ja Brittiläisen Kolumbian kwakiutl-intiaanien parissa tekemästään tutkimuksesta, jonka tuloksena hän kehitti uuden käsityksen kulttuureista.[1] Boas oli myös ensimmäisiä tutkijoita, joka kyseenalaisti käsityksen ihmiskunnan jakaantumisesta rotuihin.[2] Boasia on nimitetty ”yhdysvaltalaisen antropologian isäksi”.[3]

Boas suoritti kandidaatin tutkinnon Heidelbergin yliopistossa vuonna 1881 ja samana vuonna myös tohtorin tutkinnon Kielin yliopistossa. Hänet nimitettiin vuonna 1899 professoriksi Columbia Universityyn New Yorkiin.[1]

Boasin keskeinen anti antropologialle oli kulttuurirelativismin liittäminen antropologiseen tutkimukseen. Boasin mukaan erot eri ihmisryhmien välillä johtuivat historiallisista, sosiaalisista ja maantieteellisistä olosuhteista, ja kaikilla populaatioilla oli täydellinen ja yhtä kehittynyt kulttuuri. Boasin mukaan olisi tieteellisesti harhaanjohtavaa arvioida toisia kulttuureja länsimaisen ”kehitystason” perusteella. Hänen näkemyksensä kyseenalaistivat aikaisemmat Louis Henry Morganin ja Edward Tylorin teoriat, joiden näkemyksen mukaan kaikki kulttuurit kehittyivät tiettyjen vaiheiden kautta.[1]

Teoksia

  • Growth of Children (1896–1904)
  • The Mind of Primitive Man, 1938
  • Primitive Art, 1927
  • Anthropology and Modern Life, 938
  • Race, Language, and Culture, 1940
  • Dakota Grammar, 1941

Lähteet

  1. ↑ a b c Anthropology Students at Minnesota State University, Mankato, 1997: Franz Boas Minnesota State University. Arkistoitu 28.8.2005. Viitattu 9.9.2008. (englanniksi)
  2. ↑ Franz Boas: Changes in the bodily form of descendants of immigrants. American Anthropologist, 1912. (englanniksi)
  3. ↑ Marguerite Holloway: The Paradoxical Legacy of Franz Boas Nov, 1997. Natural History. Arkistoitu 10.7.2012. Viitattu 9.9. 2008. (englanniksi)