Gendun Drup
Tässä artikkelissa tutkimme Gendun Drup:n aihetta perusteellisesti analysoimalla sen alkuperää, kehitystä, merkitystä nykyään ja mahdollista tulevaa kehitystä. Gendun Drup on eri alueilla laajasti käsitelty ja tutkittu aihe, joka herättää akateemikkojen, tutkijoiden, ammattilaisten ja suuren yleisön kiinnostusta. Kautta historian Gendun Drup on ollut ratkaisevassa roolissa eri yhteyksissä ja vaikuttanut merkittävästi yhteiskuntaan, kulttuuriin ja jokapäiväiseen elämään. Kattavan analyysin avulla käsittelemme erilaisia näkökulmia ja lähestymistapoja, joita on käytetty Gendun Drup:n ymmärtämiseen, sekä sen tällä hetkellä aiheuttamia seurauksia ja haasteita. Tällä artikkelilla pyrimme tarjoamaan kattavan näkemyksen Gendun Drup:stä ja sen vaikutuksista yhteiskuntaan, edistäen rakentavaa ja rikastuttavaa keskustelua tästä erittäin tärkeästä aiheesta.
| Gendun Drup | |
|---|---|
 |
|
| Henkilötiedot | |
| Syntynyt | [1] |
| Arvonimi | Dalai-lama |
| Muut tiedot | |
| Edeltäjä | - |
| Seuraaja | Gendun Gyatso |
|
|
|
Gendun Drup (myös Gedun Drup, Gedun Drupa, Gedun Drub) (1391–1474) oli tiibetinbuddhalainen opettaja, jota pidetään nykyään ensimmäisenä dalai-lamana. Hänen syntymänimensä oli Pema Dorje.
Gendun Drup syntyi Keski-Tiibetissä. Hän sai opetusta Tsongkhapalta, Gelugpa-koulukunnan perustajalta. Gendun Drup perusti vuonna 1447 Tashi Lhunpan munkkiluostarin Shigatseen [2].
Gendun Drup kuoli luostarissa vuonna 1474. Hänen seuraajansa oli Gendun Gyatso.
Lähteet
- ↑ Modèle ] : parametri
urlpuuttuu. (de) Saksan kansalliskirjasto, Gemeinsame NormdateiUrl. Tieto on haettu Wikidatasta. - ↑ http://www.dalailama.com/page.51.htm (Arkistoitu – Internet Archive)
