Nykymaailmassa Ivano-Frankivskin arkkieparkia on saavuttanut suurta kiinnostusta ja merkitystä yhteiskunnan eri alueilla. Teknologian ja globalisaation myötä Ivano-Frankivskin arkkieparkia:stä on tullut jatkuva keskustelunaihe, joka vaihtelee kulttuurisista ja taiteellisista näkökohdista tieteellisiin ja poliittisiin näkökohtiin. Ivano-Frankivskin arkkieparkia:n vaikutus on levinnyt maailmanlaajuisesti ja synnyttänyt keskustelua ja ristiriitaisia mielipiteitä yleisessä mielipiteessä. Tässä artikkelissa tutkimme Ivano-Frankivskin arkkieparkia:n eri näkökulmia ja lähestymistapoja ymmärtääksemme paremmin sen vaikutusta jokapäiväiseen elämäämme ja tulevaisuuteen.
Ivano-Frankivskin arkkieparkia | |
---|---|
![]() Vaakuna |
|
![]() Eparkian sijainti Ukrainan kartalla. |
|
Kirkkokunta | Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko |
Osa kirkkoa | Ivano-Frankivskin katedraali |
Seurakuntia | 400 |
Jäseniä | 558 360 eli 72,8% alueen väkiluvusta (2023)[1] |
Perustettu | 26. maaliskuuta 1885 |
Erotettiin | Lvivin arkkieparkiasta |
Piispa | Volodymyr Viytyshyn |
Virallinen sivusto |
Ivano-Frankivskin ukrainalais-katolinen arkkieparkia on katoliseen kirkkoon kuuluvan Ukrainan kreikkalaiskatolisen kirkon arkkieparkia, joka toimii Ukrainassa Ivano-Frankivskin alueella. Sen keskuspaikkana toimii Ivano-Frankivsk.
Eparkia perustettiin 26. maaliskuuta 1885 nimellä Stanislavivin eparkia erottamalla se Lvivin arkkieparkiasta. Vuosikymmenien varrella siitä erotettiin useita seurakuntia muihin hiippakuntiin. Kesäkuussa 1990 se nimettiin Ivano-Frankivskin eparkiaksi. 20. huhtikuuta 1993 siitä erotettiin itsenäiseksi Kolomyja-Tšernivtsin eparkia. 21. marraskuuta 2011 eparkia korotettiin Ivano-Frankivskin arkkieparkiaksi.[1]