Seuraavassa artikkelissa tutkimme Lützenin taistelu:n vaikutusta moderniin yhteiskuntaan. Lützenin taistelu on ollut kiinnostava ja keskustelunaihe jo vuosia, eikä sen merkitystä arkielämän eri osa-alueilla voi sivuuttaa. Talouteen kohdistuvasta vaikutuksesta populaarikulttuuriin Lützenin taistelu on ollut ratkaisevassa roolissa sen maailman muovaamisessa, jossa elämme. Tämän artikkelin aikana tarkastelemme kriittisesti Lützenin taistelu:n eri puolia ja sen vaikutusta jokapäiväiseen elämäämme tarjoamalla täydellisen ja yksityiskohtaisen näkemyksen sen merkityksestä nykymaailmassa.
Lützenin taistelu | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Osa kolmikymmenvuotista sotaa | |||||||
Carl Wahlbomin (1810–1858) maalaus Lützenin taistelusta. Kuninkaan kuolema kuvattuna.
| |||||||
| |||||||
Osapuolet | |||||||
Komentajat | |||||||
Vahvuudet | |||||||
noin 18 000 miestä |
noin 23 000 miestä | ||||||
Tappiot | |||||||
Kustaa II Aadolf |
Gottfried Heinrich Pappenheim | ||||||
|
Lützenin taistelu käytiin kolmikymmenvuotisessa sodassa juliaanisen kalenterin mukaan 6. marraskuuta 1632 (gregoriaanisen kalenterin mukaan 16.11.). Se oli yksi sodan ratkaisutaisteluista. Taistelussa protestanttisen Ruotsin armeija liittolaisineen hyökkäsi katolisen Pyhän saksalaisroomalaisen keisarikunnan armeijan kimppuun. Lützenin taisteluun osallistui noin 700 suomalaista, jotka muodostivat noin 4 prosenttia Ruotsin armeijan vahvuudesta.[1]
Taistelu oli äärimmäisen tasaväkinen.[2] Taistelun loppuvaiheessa Ruotsin kuningas Kustaa II Aadolf kaatui, mutta keisarillinen armeija perääntyi Wallensteinin johdolla Leipzigiin.[1] Vaikka Ruotsi saavutti strategisen voiton, kuninkaan kaaduttua se perääntyi nopeasti useimmilta Saksasta valloittamiltaan alueilta.[3]