Nykymaailmassa Maurit on aihe, joka on kiinnittänyt miljoonien ihmisten huomion ympäri maailmaa. Maurit on edelleenkin aihe, joka herättää keskustelua, kiinnostusta ja uteliaisuutta ihmisten mielissä, olipa sen merkitys nyky-yhteiskunnassa, sen vaikutus jokapäiväiseen elämään tai sen historiallinen merkitys. Siksi on välttämätöntä analysoida perusteellisesti kaikki Maurit:een liittyvät näkökohdat sen alkuperästä sen nykyiseen kehitykseen, jotta voidaan ymmärtää sen todellinen merkitys ja vaikutus arjen eri alueilla. Tässä artikkelissa tutkimme joitain Maurit:n tärkeimpiä puolia ymmärtääksemme sen merkityksen ja vaikutuksen tämän päivän yhteiskuntaan.
Maurit ovat historiallinen nimitys, jota Euroopassa käytettiin keskiajalla Maghrebissa ja islamilaisessa Andalusiassa, Sisiliassa ja Italiassa eläneistä berbereistä. Nimityksellä voitiin tarkoittaa näiden alueiden arabeja ja muslimeja yleensäkin, vaikka maurit toisaalta ovat myös lähinnä berbereihin ja tummaihoisiin afrikkalaisiin sekoittuneita Mauritanian arabeja.[1] Suurimmassa osassa Iberian niemimaata muslimivalta päättyi 1200-luvun alussa ja Sisiliassa jo 1000-luvulla. Kyseessä ei ollut etninen identiteetti vaan ulkopuolisten käyttämä nimitys.
Korsikan ja Sardinian lipuissa on maurisoturin profiili.
Kotimaisten kielten keskuksen mukaan lausahdus ”Mauri on tehnyt tehtävänsä, mauri saa mennä” on yhteistä yhteiseurooppalaista fraasiperintöä. Sanonta kuvaa kiittämättömyyttä, jota auttaja saa osakseen. Lause on Friedrich von Schillerin näytelmästä Fiesco, jonka nimihenkilö suunnittelee Genovan dogen syrjäyttämistä. Hän palkkaa avukseen maurin, tunisialaisen Hassanin. Kun asia on hoidettu, Fiesco käskee Hassanin häipyä, jolloin tämä sanoo kuuluisan repliikkinsä.[2]
Hassania tunnetumpi mauri on William Shakespearen Othello: Venetsian mauri.[2]
Karl Marx tunnettiin ystävien keskuudessa lempinimellä ”mauri”, mahdollisesti tumman tukkansa ja ihonvärinsä takia.[3]