The Scientific Image-aihe on ollut ehtymätön keskustelun ja kiinnostuksen lähde läpi historian. Alkuperäistään lähtien The Scientific Image on vanginnut kollektiivisen mielikuvituksen ja herättänyt miljoonien ihmisten uteliaisuuden ympäri maailmaa. Sen vaikutus yhteiskuntaan ja sen merkitys eri aloilla, kuten kulttuurissa, politiikassa, tieteessä tai teknologiassa, tekee siitä yleismaailmallisen kiinnostavan aiheen. Tässä artikkelissa tutkimme The Scientific Image:n monia puolia sen alkuperästä sen vaikutukseen nykymaailmassa sekä analysoimme sen vaikutuksia ja kehitystä ajan myötä.
The Scientific Image | |
---|---|
Kirjailija | Bas C. van Fraassen |
Kieli | englanti |
Genre | tieteenfilosofia |
Kustantaja | Oxford University Press |
Julkaistu | 1980 |
Sivumäärä | 235 |
ISBN | 0-19-824427-4 |
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta |
The Scientific Image (julkaistu 1980) on Bas C. van Fraassenin tunnetuin teos, jossa hän esittelee konstruktiiviseksi empirismiksi kutsumansa antirealistisen tieteenfilosofiansa. Kirja esittelee kolme tieteenfilosofisesti merkittävää teoriaa. Ensinnäkin van Fraassen väittää, että tutkijan ei tarvitse sitoutua tieteellisen teorian totuuteen kokonaisuudessaan. Teorian hyväksyminen edellyttää vain uskomista siihen, että kyseinen teoria on empiirisesti adekvaatti. Tämä tarkoittaa, että teoria "pelastaa ilmiöt", eli on tosi sen suhteen, mitä se sanoo todellisuuden havaittavista osista.
Toisekseen van Fraassen esittelee teoriansa tieteellisestä selittämisestä. Hänen mukaansa selitykset ovat vastauksia miksi-kysymyksiin, eikä tiede sinänsä sisällä selityksiä. Tieteen tehtävänä on vain antaa empiirisesti adekvaatti kuva havaittavista olioista, ja tätä kuvaa voidaan käyttää apuna selittämiseen. Selitykset ovat aina suhteellisia esitettyyn kysymykseen, eikä täten mitään luonnollista selitystä ole olemassa. Selitykset ylittävät toisinaan teorioiden empiirisen sisällön, mutta tutkijan tai selittäjän ei tarvitse sitoutua selityksen ei-havaittaviin osiin. Selittäminen on van Fraassenin mielestä vain teorian pragmaattinen hyve, eikä se ole täten yhteydessä totuuteen.
Kolmannekseen van Fraassen muotoilee oman tulkintansa todennäköisyydestä fysikaalisissa teorioissa.