Tässä artikkelissa aiomme sukeltaa aiheeseen Timon Ateenalainen. Timon Ateenalainen on aihe, joka on herättänyt suurta kiinnostusta yhteiskunnan eri osa-alueilla politiikasta tieteeseen. Kautta historian Timon Ateenalainen on ollut useiden tutkimusten ja keskustelujen kohteena, mikä on lisännyt ymmärrystä ja tietämystä aiheesta. Tässä artikkelissa tutkimme erilaisia näkökulmia ja lähestymistapoja, jotka liittyvät Timon Ateenalainen:een sekä sen vaikutuksiin nykypäivän yhteiskuntaan. Alkuperäistään tuleviin vaikutuksiinsa Timon Ateenalainen on erittäin tärkeä aihe, joka ansaitsee syvällisen analysoinnin.
Timon Ateenalainen (m.kreik. Τίμων; 400-luvun eaa. loppu) oli antiikin kreikkalainen Ateenasta kotoisin ollut henkilö, joka tunnetaan misantrooppina eli ihmisvihaajana (ὁ μισάνθρωπος, o misanthrōpos).[1][2]
Timon oli Ekhekratides-nimisen miehen poika ja kotoisin Kollytoksen demoksesta.[1] Plutarkhoksen mukaan hän eli peloponnesolaissodan (431-404 eaa.) aikana.[3]
Timon koki ilmeisesti, että hänen ystävänsä kohtelivat häntä kiittämättömästi, ja pettyi ihmisiin niin, että eristi itsensä muista ihmisistä. Hänen kerrotaan päästäneen seuraansa ainoastaan Alkibiadeen.[1] Komediakirjailijat Aristofanes ja Platon sanovat Timonin arvostaneen Alkibiadesta siksi koska katsoi tämän vielä jonakin päivänä tulevan vahingoittamaan Ateenaa pahasti.[2]
Timonin kerrotaan myös kuolleen ihmisvihansa seurauksena. Hän putosi alas päärynäpuusta ja satutti jalkansa. Hän kuitenkin kieltäytyi lääkärinavusta, jolloin märkinyt haava surmasi hänet.[2] Vielä Pausaniaan aikana Ateenassa tunnettiin Akatemian läheisyydessä sijainnut rakennus nimeltä Timonin torni.[4] Timonin hauta oli kuitenkin tuolloin jo jäänyt meren peittoon.[2]
Timon on joskus saatettu sekoittaa filosofi Timon Fleiuslaiseen siksi, että heidän luonteissaan on havaittavissa jonkinlaista etäistä samankaltaisuutta. Ihmisvihaajana tunnettu Timon eli kuitenkin 150 vuotta ennen filosofia.[1]
Timonin ihmisvihasta on myöhemmin tullut legendaarista ja se on ollut monien teosten aiheena.