Veni Sancte Spiritus

Nykyään Veni Sancte Spiritus on kiinnostava ja keskustelunaihe monilla aloilla. Politiikasta populaarikulttuuriin Veni Sancte Spiritus on kiinnittänyt kaikenikäisten ja -taustaisten ihmisten huomion. Sen vaikutus ja merkitys ovat ylittäneet rajat, ja siitä on tullut keskustelun ja pohdinnan kohtauspaikka. Tässä artikkelissa tutkimme Veni Sancte Spiritus:n eri puolia analysoimalla sen vaikutusta nykyiseen yhteiskuntaan ja sen heijastuksia tulevaisuuteen. Sen alkuperästä sen evoluutioon ajan myötä syvennymme syvälliseen analyysiin, jonka avulla voimme ymmärtää Veni Sancte Spiritus:n tärkeyden nykyisessä todellisuudessamme.

Veni Sancte Spiritus (latinaa, ”Tule, Pyhä Henki”) on eräiden kristillisten rukousten ja hymnien alkusäe.

Kuuluisin niistä on keskiaikainen helluntaihymni Veni Sancte Spiritus et emitte, jonka on oletettavasti kirjoittanut Stephan Langton (Canterburyn arkkipiispa, k. 1228). Se kuuluu niihin neljään sekvenssiin, jotka Trenton kirkolliskokous jätti julkiseen messuliturgiaan 1562.[1] Siitä on olemassa eri muunnoksia, ja tekstiin on käytetty eri sävelmiä. Sen pohjalta Martti Luther laati myös virren "Komm, Heiliger Geist, Herre Gott", joka sekin on suomennettuna ("Oi Pyhä Henki, Jumala") nykyisessä suomalaisessa virsikirjassa, numerolla 114.[2] Suomen evankelis-luterilainen kirkko käyttää sekvenssin tekstiä kahtena eri käännöksenä helluntain päivän rukouksena ja helluntaiviikon rukouksena.[3] Ruotsin kirkon virsikirjassa Lutherin virsi on numerolla 51 "Jo saavu, Henki, Jumala". Teksti on Pekka Kivekkään 1995 tekemä suomennos.

Virsi 112 sekoitetaan usein Veni Sancte Spiritus -hymniin, mutta kyseessä on eri hymni Veni Sancte Spiritus, reple.[4] Kyseessä on kuitenkin aivan oma hymninsä. Ruotsin kirkon virsikirjassa virsi on numerolla 361, ja sen suomennos on Pekka Kivekkään 1998 tekemä latinalaisen tekstin pohjalta[5].

Eri rukousten ja hymnien tekstejä

Veni, Sancte Spiritus, et emitte

Latinankielinen teksti

Veni, Sancte Spiritus,
et emitte caelitus
lucis tuae radium.
Veni, pater pauperum,
veni, dator munerum,
veni, lumen cordium.
Consolator optime,
dulcis hospes animae,
dulce refrigerium.
In labore requies,
in aestu temperies,
in fletu solatium.
O lux beatissima,
reple cordis intima
tuorum fidelium.
Sine tuo numine,
nihil est in homine,
nihil est innoxium.
Lava quod est sordidum,
riga quod est aridum,
sana quod est saucium.
Flecte quod est rigidum,
fove quod est frigidum,
rege quod est devium.
Da tuis fidelibus,
in te confidentibus,
sacrum septenarium.
Da virtutis meritum,
da salutis exitum,
da perenne gaudium.


Veni, Sancte Spiritus, reple

Latinankielinen teksti

Veni, Sancte Spiritus,
reple tuorum corda fidelium,
et tui amoris in eis ignem accende,
qui, per diversitatem linquarum cunctarum,
gentes in unitatem fidei concregasti.
Alleluia.

Suomennos

Tule, Pyhä Henki,
täydä uskoviesi sydämet,
ja sytytä rakkautesi liekkiin heissä,
jotka kielten moninaisuuksista
olet koonnut kansoista yhteen uskoon.
Halleluja.

Vuoden 1886 virsikirjan sanat

Tule, Pyhä Henki, luoksemme Ja täytä sinun
uskovaistes sydämet Ja pyhän rakkautes
liekki niihin sytytä; Sä, joka kaikki kansakunnat kie-
lill' erinäisillä Yhdistät Kristuksehen ja uskon yhteyte-
hen! Halleluja! Halleluja!

[6]

Lähteet

Viitteet

  1. ↑ WSOY Iso tietosanakirja 10, s. 183, WSOY 1997 ISBN 951-0-20163-4
  2. ↑ Virsi 114 Oi Pyhä Henki, Jumala Suomen evankelisluterilainen kirkko. Arkistoitu 3.12.2013. Viitattu 29.11.2013.
  3. ↑ Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkkokäsikirja II. Evankeliumikirja. Hyväksytty kirkolliskokouksessa 8. toukokuuta 1999. Kirkon keskusrahasto. Sivut 341 (helluntain päivän rukous 5) ja 347 (helluntaiviikon rukous 2).
  4. ↑ Virsi 112 Tule, Pyhä Henki, luoksemme / Veni Sancte Spiritus! Reple; taustatietoja Suomen evankelisluterilainen kirkko. Arkistoitu 3.12.2013. Viitattu 29.11.2013.
  5. ↑ Ruotsin kirkon virsikirja, s. 586. Verbum förlag AB, 2003.
  6. ↑ http://koraali.fi/1886/088.html