Globalisaation kritiikki



Internet on ehtymätön tietolähde, myös Globalisaation kritiikki:n osalta. Vuosisatojen ja vuosisatojen mittainen inhimillinen tieto Globalisaation kritiikki:stä on valunut ja valuu edelleen verkkoon, ja juuri siksi siihen on niin vaikea päästä käsiksi, sillä löydämme paikkoja, joissa navigointi voi olla vaikeaa tai jopa epäkäytännöllistä. Ehdotuksemme on, ettet haaksirikkoutuisi Globalisaation kritiikki:ää koskevien tietojen mereen ja että pääsisit kaikkiin viisauden satamiin nopeasti ja tehokkaasti.

Tässä tarkoituksessa olemme tehneet jotain, joka menee pidemmälle kuin itsestäänselvyys, keräämällä ajantasaisimmat ja parhaiten selitetyt tiedot Globalisaation kritiikki:stä. Olemme myös järjestäneet sen niin, että se on helppolukuinen, minimalistisen ja miellyttävän muotoilun ansiosta, mikä takaa parhaan käyttökokemuksen ja lyhimmän latausajan. Teemme sen sinulle helpoksi, jotta sinun tarvitsee vain huolehtia siitä, että opit kaiken Globalisaation kritiikki:stä! Jos siis olet sitä mieltä, että olemme saavuttaneet tarkoituksemme ja tiedät jo kaiken, mitä halusit tietää Globalisaation kritiikki:stä, otamme sinut mielellämme takaisin näihin sapientiafi.com:n rauhallisiin meriin, kun tiedon nälkäsi herää uudelleen.

Globalisaatio kritiikki kuvaa kriittistä tarkastelua taloudellisen, sosiaalisen, kulttuurisen ja ekologisia vaikutuksia globalisaation .

Rajaus

Lukuisia erilaisia kansalaisjärjestöjä (kansalaisjärjestöt), kuten Attac verkko , kaikenlaisia riippumattomia järjestöjä ja yksilöitä, kuten Arundhati Roy , Jean Zieglerin tai Naomi Klein vastaa kritiikkiin globalisaation . Niitä kantoja, jotka hylkäävät globalisaation kokonaan ja haluavat vähentää globaalia keskinäistä riippuvuutta esimerkiksi uudelleenkansallistamisen ja eristämisen ( protektionismin ) kautta, kutsutaan globalisaation vastaisiksi . Tämä on erotettava kritiikin globalisaation suppeassa merkityksessä, joka, esimerkiksi, kannattaa eri globalisaation (siten myös ranskalainen altermondialization ja Englanti alter globalisaation päässä alter = eri). Yleisessä kielessä ja myös tiedotusvälineissä globalisaatiokriitikoita kutsutaan joskus epäasianmukaisesti globalisaation vastaisiksi.

Kritiikkiä globalisaation kattaa laajan kirjon vasemmalle ja oikealle . Keskiössä vasemmistolaisten globalisaation kritiikki ovat usein syytös vapauttamisen ja siihen liittyvät purkamista sosiaaliset oikeudet sekä väitetysti kaikenkattava kaupallistamiseen ja markkinointiin ( tuotteistamisen ) kautta " yksityistäminen julkisten yritysten rakenneuudistus sosiaalihuollon tai" valorization "luonteeltaan ihminen ja ei-ihminen". Yksi kritiikin painopiste olisi kohdistettava taloudelliseen järjestykseen, joka on merkitty epäselvällä taistelutermillä " uusliberalistinen " ja jota monenväliset järjestöt, kuten Maailmanpankki ja Maailman kauppajärjestö, edistävät maailmanlaajuisesti. Oikeanpuoleiset globalisaatiokriitikot kääntävät myös maailman kansalaisuuden tai maailman yhteiskunnan sosiaalisia pyrkimyksiä , kuten kansainvälisyydessä .

historia

Globalisaation kritiikki perustuu vanhempiin virtauksiin, kuten kapitalismin kritisointiin ja vapautumisen teologiaan ; se ottaa haltuunsa ja kehittää heidän ideoitaan edelleen; se on näiden versioiden nykyinen versio.

1990-luvun loppupuolella globalisaation kritiikki kehittyi eri liikkeissä. Monissa entisissä siirtomaissa erilaiset yhteiskunnalliset liikkeet pitävät kamppailuja maailmanlaajuisten sopimusten ja instituutioiden kanssa jatkoa taistelulle siirtomaahallitsijoita vastaan (vrt. Neokolonialismi ).

Vuonna Latinalaisessa Amerikassa The zapatistien kansannousu tammikuussa 1994 liittyi suoraan tultua voimaan NAFTA (NAFTA) . Zapatistat järjestivät niin sanotut intergalaktiset encuentros (kokoontumiset) myös ensimmäiset globaalit verkostoitumistapaamiset. Chiapasissa puhkesi mellakka, joka levisi nopeasti suurille osavaltioille. Yritys popularisoida "neoliberalismin" vastaista taistelua rajoittui suurelta osin pieneen ryhmään poliittisia kumppaneita tuolloin Euroopan ja Yhdysvaltojen opiskelumiljööstä.

Vasta vuonna 1997 laaditun monenvälisen sijoitussuojasopimuksen (MAI) luonnoksen kanssa , jossa määrättiin kansainvälisten yritysten laajoista oikeuksista, protesti levisi laajemmalle kansainväliselle yleisölle. Kansalaisjärjestöt Kanadassa, Yhdysvalloissa, Ranskassa ja joissakin Aasian maissa arvostelleet luonnosta voimakkaasti. Erityisesti ranskalainen kulttuuriteollisuus koki "MAI: n" olevan uhattuna, koska vapaa markkinoille pääsy olisi altistanut sen Hollywoodin tuotantojen kilpailulle. Ranskan hallituksen ero pääministeri Lionel Jospinin johdolla tämä projekti epäonnistui.

OECD maista ja yritysjohtajat ilmoitti pian epäonnistumisen jälkeen, että he halusivat löytää uusia institutionaalisia puitteita investointisopimuksia mahdollisimman ylikansallisten yritysten ja ulkomaisten investointien oikeusvarmuuden takaamiseksi. Tämä ilmoitus ja heinäkuussa 1997 alkanut Aasian kriisi kiristivät entisestään kriittistä käsitystä "uusliberalistisesta maailmantaloudesta". Joten julkaistu mm. päätoimittaja-päätoimittaja Le Monde Diplomatique , Ignacio Ramonet , julkaisi pääkirjoitus "Désarmer les marchés" - aseista markkinoilla, joulukuussa 1997, mikä synnytti Attac liikettä .

WTO : n kolmannen konferenssin keskeyttäminen Seattlessa joulukuussa 1999, jonka jälkeen puhkesi väkivaltaiset yhteenotot globalisaatiokriitikon ja poliisin välillä, oli ratkaiseva tapahtuma globalisaatiokriittisessä liikkeessä . Seattlen jälkeen globalisaatiokriittinen liike kehittyi myös metropoleissa ja levisi ympäri maailmaa.

Euroopan mantereella protestit Maailmanpankin ja Kansainvälisen valuuttarahaston kokousta vastaan 26. syyskuuta 2000 Prahassa olivat tärkeitä liikkeellepanon jatkamiseksi. Noin 15 000 globalisaation kriitikkoa marssi kohti konferenssirakennusta kolmessa värikoodatussa mielenosoituksessa: keltainen juna ( Tute Bianche ja muut), sininen juna ( Autonome ja muut) ja Pink & Silver ( Vastarinnan rytmit ja muut).

Göteborgissa vuonna 2001 pidetyssä EU: n huippukokouksessa yli 20 000 globalisaation kriitikkoa osoitti 14. kesäkuuta 2001 mottona "Bush not welcome". Väkivalta lisääntyi. Poliisi ampui useita laukauksia mielenosoittajiin, kahden jalkaiskun lisäksi yksi ihminen loukkaantui vakavasti vatsaan.

Muutama viikko myöhemmin Genovassa vuonna 2001 pidetyssä G8-huippukokouksessa puhkesi vakavia yhteenottoja Italian poliisin ja mielenosoittajien välillä. Italian hallitus oli keskeyttänyt Schengenin sopimuksen huippukokouksen ajaksi ja valvonut kaikkia rajoja saumattomasti. Itse Genovassa tuotiin yhteen 20000 poliisia ja karabinääriä . Tiedotusvälineet ja jotkut poliitikot varoittivat " sisällissodan kaltaisista olosuhteista ". Oli vakavia hyökkäyksiä ja ihmisoikeusrikkomuksista toimeenpanevan mielenosoittajia vastaan. Sadat mielenosoittajat loukkaantuivat. Kun italialainen aktivisti Carlo Giuliani ja muut hyökkäsivät poliisiajoneuvoon, yksi poliiseista ampui hänet ja kaatui kahdesti maastoautolla. On arvioitu, että mielenosoituksiin osallistui 70 000 - 250 000 globalisaation kriitikkoa.

Globalisaation kritiikin näkökohtia löytyy myös 1970-luvulta lähtien vallinneesta kasvukriitikan eri virtauksista sekä kasvukriittisistä liikkeistä . He kyseenalaistavat, että globaalin etelän tulisi noudattaa globaalin pohjoisen kehitysmallia, ja epäillään, että oikeudenmukaisuuden ja jakelun globaalit kysymykset voidaan ratkaista taloudellisen kasvun avulla.

Ryhmittelyt

Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa globalisaatiokriittinen liike voidaan jäljittää uusien sosiaalisten liikkeiden , erityisesti kolmannen maailman / yhden maailman liikkeen, ja ammattiliittojen eri osiin . Mielenosoitukset herättivät huomiota uusien toimintamuotojen kautta, joita innoittivat ryhmät, kuten Reclaim the Streets Isossa-Britanniassa ja Direct Action Network Seattlessa. Kun Alankomaissa "anti-globalisaatio liike" syntyi lopussa 1960. Amsterdamin sopimusta vastaan . Tätä tarkoitusta varten vuonna 1967 perustettiin Eurodusnie- kollektiivi , joka on edelleen olemassa.

Kansalaisjärjestöt / riippumattomat järjestöt

Kansalaisjärjestöillä on tärkeä rooli globalisaatiokriittisessä liikkeessä. He järjestävät säännöllisesti vastakokouksia ja vaihtoehtoisia kongresseja ja tuovat julkaisunsa kriittiselle yleisölle modernin viestintätekniikan avulla. Kansalaisjärjestöt työskentelevät lukuisissa verkostoissa, joissa on eri painopisteet. Monet kansalaisjärjestöt suosivat YK : ta instituutiona " globaalin hallinnon " käsitteistään . Euroopassa he luottavat Euroopan unioniin . Kriitikot syyttävät kansalaisjärjestöjä keskittymästä ensisijaisesti lobbaukseen . Mitä suurempi taloudellinen riippuvuus ylikansallisista instituutioista, hallituksista tai yhteisöistä, joten liikkeen radikaalin siiven kritiikki, sitä voimakkaammin kansalaisjärjestöt levittivät kapitalistisen maailmantalouden järjestyksen uudistettavuutta.

Alueilla, joilla on alkuperäiskansoja , he osallistuvat usein kansalaisjärjestöjen kampanjoihin, jos he eivät pysty siihen itse. Alkuperäinen kritiikki länsimaisesta sivilisaatiosta, kolonisaatiosta ja globalisaatiosta on ollut ajankohtaista vuosisatojen ajan.

Ammattiliitot

Seattlen tapahtumien jälkeen ammattiliitot ovat myös ryhtyneet entistä enemmän liikkeelle kansainvälisten instituutioiden kokouksia vastaan. Euroopassa he osallistuivat ensimmäistä kertaa laajamittaisesti Nizzassa ja Brysselissä pidettyihin EU: n hallitusten huippukokouksiin. Siellä ammattiliitot järjestivät kukin omat mielenosoituksensa. Molemmissa tapauksissa suuri osallistuminen johtui Ranskan CGT: n mobilisointikyvystä .

Kansainvälisesti uuden liikkeen rinnalla seisovat ennen kaikkea muutamat nousevien maiden ammattiliittoyhdistykset . Näitä ovat Brasilian CUT ja Etelä-Korean KCTU , jotka laillistettiin vasta vuonna 1999. Euroopassa riippumattomat ja vasemmistolaiset ammattiyhdistysjärjestöt olivat liikkeellepanevia voimia, kuten italialaiset SinCobas ja ranskalaiset SUD- ammattiliitot, jotka ovat harjoittaneet kansallisen kehyksen ulkopuolista hyökkäävää politiikkaa siitä lähtien, kun eurooppalaiset marssivat työttömyyttä vastaan 1997 n EU-huippukokouksen Amsterdamissa.

Perustamiskongressin vuonna 2006 hyväksymässä Kansainvälisen ammattiliittojen valaliiton (ITUC) ohjelmassa otsikko "Muuttuva globalisaatio" sisältää ensimmäisen osan ITUC: n kritiikkiä ja vaihtoehtoisia ideoita. ITUC: n toinen maailmankongressi (2010) hyväksyi aiheesta laajemman päätöslauselman.

Verkot

Attac

Ammattiliittojen ja kansalaisjärjestöjen lisäksi globalisaatiokriittisen liikkeen sisällä on kehittynyt useita kansainvälisiä verkostoja. Euroopan tunnetuin on Attac . Idea käynnisti jonka Ignacio Ramonet hänen pääkirjoituksessa Le Monde Diplomatique oli perustaa kansalaisjärjestö maailmanlaajuisesti painostaa hallituksia ottamaan käyttöön kansainvälinen solidaarisuus vero nimeltään Tobinin vero . Tämä tarkoitti yhdysvaltalaisen taloustieteilijän James Tobinin 1970-luvun lopulla ehdottamaa 0,1 prosentin veroa kansainvälisistä pääomavirroista. Tämän järjestön nimen "Attac", jonka Ramonet ehdotti samaan aikaan, pitäisi sen ranskankielisen sanan attaque kielellisen läheisyyden vuoksi merkitä myös siirtymistä "vastahyökkäykseen" vuosien sopeutumisen jälkeen globalisaatioon.

Ranskassa tämä vetoomus laski hedelmälliselle maalle sanomalehdessä, joka oli vaikutusvaltainen progressiivisissa piireissä. 1990-luvun puolivälissä tapahtunut suuri lakkoaalto oli jo terävöittänyt monien ranskalaisten kriittistä tietoisuutta neoliberalismin suhteen, jonka kansainvälisen ulottuvuuden teki jälleen selväksi Aasian kriisi vuoden 1997 lopussa.

Attacin toiminta laajeni nopeasti Tobin-veron ja "rahoitusmarkkinoiden demokraattisen valvonnan" ulkopuolelle. Attacin toiminta-alueeseen kuuluu nyt myös WTO: n kauppapolitiikka, kolmannen maailman velka sekä valtion sosiaaliturvan ja julkisten palvelujen yksityistäminen. Järjestö on nyt läsnä useissa Afrikan, Euroopan ja Latinalaisen Amerikan maissa.

Saksassa useat kansalaisjärjestöt, mukaan lukien maailmantalous, ekologia ja kehitys (WEED), tekivät aloitteen Attac-Saksasta vuonna 2000 .

Attac toimii aktiivisesti yli 30 maassa, ja sillä oli vuoden 2016 lopussa noin 90 000 jäsentä - 29 000 heistä Saksassa.

Muut verkot

Toinen globaali verkko Attacin lisäksi on Peoples Global Action (PGA). Euroopassa PGA työskentelee pääasiassa ryhmien kanssa, jotka perustuvat Meksikon zapatistien poliittiseen yhteisymmärrykseen . Genevessä helmikuussa 1998 perustettu verkosto hylkää kaikenlaisen lobbauksen ja järjestää sen sijaan säännöllisiä maailmanlaajuisia "toimintapäiviä". Suurin siihen kuuluva järjestö on intialainen maanviljelijäjärjestö KRRS , jolla väitetään olevan noin kymmenen miljoonaa jäsentä. Verkko tekee v. a. herättää huomiota alkuperäisillä toimilla. Se perustuu spontaanisuuden, itsehallinnan ja vastakkainasettelun periaatteisiin. Toisin kuin Attac, yksilöillä ei ole virallista jäsenyyttä. Jokaisella mantereella on kuitenkin oltava vastuullinen ryhmä, joka on valtuutettu toimintapäivien kansainväliseen koordinointiin ja joka auttaa valmistelemaan kansainvälisiä konferensseja.

Kansainvälisellä viljelijäjärjestöllä Via Campesinalla on tärkeä rooli etenkin eteläisissä maissa. Ranskalainen José Bové tuli tunnetuksi Euroopassa toimista vapaakauppaa ja McDonald'sia vastaan . Latinalaisesta Amerikasta etenkin Brasilian maaton liike MST nauttii tietynasteista tietoisuutta upeiden maa-alueidensa vuoksi. Via Campesina keskittyy maatalouspolitiikkaan, vihreään geenitekniikkaan ja patenttilakiin. Hänen näkökentällään on v. a. WTO: n politiikkaa. Viljelijäjärjestö puoltaa elintarvikkeiden itsemääräämisoikeutta eli maatalouden vientisuuntautumista ja alueiden elintarviketurvaa. Tämä tarkoittaa, että jokaisen maailman alueen pitäisi pystyä ruokkimaan siellä asuvia ihmisiä paikallisilla maataloustuotteilla.

Saksassa on mainittava Dissent! -Verkko , interventionistinen vasemmisto ja liittovaltion kansainvälinen koordinointi ( BUKO ).

Sosiaaliset foorumit

Näiden verkkojen ja organisaatioiden kokoontui ensimmäisen kerran tammikuussa 2001 Maailman sosiaalifoorumi vuonna Porto Alegre (Brasilia) - samaan aikaan kuin World Economic Forumin yritysten johtajien ja taloudellisten poliitikkojen Davosissa, jota on pidetty vuodesta 1971 . Porto Alegressa oli edustettuna 117 maata, joihin osallistui yli 10000 osallistujaa. Lukuisten kansalaisjärjestöjen ja ruohonjuuritason liikkeiden lisäksi läsnä oli myös 400 parlamentin jäsentä. Porto Alegrea pidettiin malliprojektina konferenssin tunnuslauseelle: "Toinen maailma on mahdollinen", koska Brasilian työväenpuolue ( PT ) oli ottanut käyttöön siellä "osallistumisbudjetin", joka varasi kansanelementtejä vähintään 20 prosentille kaupungin budjetista.

Tämän vastahuippukokouksen tuloksena syntyi uusia sosiaalisia foorumeita , aluksi manner-tasolla ( Euroopan sosiaalifoorumi ) ja myöhemmin myös alueellisella ja paikallisella tasolla. Liikkeen katsotaan olevan sisällöltään monipuolinen. Painopiste on sosiaalisesti oikeudenmukaisessa globalisaatiossa , ihmisoikeuksissa (erityisesti naisten oikeuksissa ) ja ekologisissa kysymyksissä.

Kirkkojen maailmanneuvosto (WCC) , joka myös kritisoi kapitalismia yleiskokouksissa, on läheisessä yhteydessä kirkon toimijoihin sosiaalisilla foorumeilla .

Tyypit

Politiikan tutkija Claus Leggewie erottelee viisi eri globalisaation kritiikkiä:

  1. Perusliikkeet, jotka haluavat kehittää toisenlaisen sosiaalisen järjestelmän tunnuslauseen Uusi maailma on mahdollista. Laidalla on ympäristönsuojelijoiden, naisoikeusaktivistien ja pasifistien lisäksi myös väkivaltaisia ryhmiä.
  2. Sisäpiiri-kriitikot, jotka kiinnittävät huomion globalisaation "puutteisiin" ja yrittävät integroida sosiaaliset uudistukset globalisaatioprosessiin. Maailmanpankin entinen varapresidentti Joseph Stiglitz kirjalla The Global Shadows of Globalization , John Perkins teoksella Confessions of a Economic Hit Man ja rahoitusanalyytikko Michael Hudson kritisoinnillaan Yhdysvaltain suhtautumisesta "Meidän dollari, sinun ongelmasi" pitäisi olla mainittu tässä.
  3. akateeminen vasen , joka taistelee ennen kaikkea vastaan kulttuurinen hegemonia uusliberalismi .
  4. Uskonnolliset liikkeet, jotka liittyvät kirkkojen yhteiskunnalliseen uudistusperinteeseen, katso esimerkiksi vapautuksen teologia .
  5. kansallisen konservatiivisia tai nationalistinen nykyinen joka puoltaa vahvan kansallisvaltion ja palauttamiseen rajojen ja tariffien sekä äärioikeistolainen nykyisen että näkee maailmantalouden suunnatuksi ja hallitsee juutalaisten käytettäessä antisemitistinen tavalla (ja käyttämällä tietyt salakirjoitukset , kuten Amerikan itärannikko .

Sosiologi Zygmunt Bauman olettaa, että nationalistiset virtaukset tai "kirkkotorni-eturyhmät" ovat saamassa vaikutusta nykyisessä vaiheessa, jossa valtiot (tai konfederaatiot, kuten EU), jotka eivät ole toistaiseksi kyenneet selviytymään kosmopoliittisista velvoitteistaan, yrittävät hyväksyä heidät Velvollisuus luoda järjestys vapauttamattomassa globalisaatiokaaoksessa, päästä eroon siitä " toissijaisuuden " nimissä . Nämä ryhmät reagoivat alueillaan tai naapurustossaan "yhä kosmopoliittisempiin olosuhteisiin ajattelutavalla ja tunteella motto" pieni mutta minun "mukaan.

Kritiikki globalisaatiokriitikasta

Saksalainen sosiologi Ulrich Beck , muun muassa, vastustaa globalisaatiokriitikan keskittymistä taloudelliseen ulottuvuuteen , joka kuvaa ja kritisoi tätä lähestymistapaa " globalismina ".

Oliver Marchart kritisoi globalisaatiokriitikkoja, koska he eivät menneet tarpeeksi pitkälle, mutta juuttuivat taloudelliseen ajatteluun. Hän perustelee tämän sillä, että globalisaatiokriitikot eivät tehneet uutta alkua Hannah Arendtin mielessä . Jos globalisaatiokritiikki tapahtuu alueella, jolla ei ole muuta vaihtoehtoa , kuten uusliberalistinen Margaret Thatcher ilmaisee selvästi lausunnossaan: " Vaihtoehtoa ei ole ", "niin se voi koskea vain joko tehokkaampaa tai jonkin verran oikeudenmukaisempaa hallintoa - lopulta paremmasta globalisaation hallinnasta. "Tämä tarkoittaa, että olet diskurssissa, joka on vanhassa, menneessä kehyksessä, mutta on apolitinen Arendtin mielessä. Politiikan on paitsi noudatettava oletettuja välttämättömyyksiä myös ajateltava luovasti "vapauden valtakunnassa" Immanuel Kantin etiikan mielessä , joka perustuu uuteen, täysin tuntemattomaan alkuun .

Sosiaalitieteilijä Samuel Salzborn tuo esiin yhden "globalisaation vastaisen liikkeen suurista paradoksista": tuntuu - koska kapitalistisen yhteiskunnan abstrakteja rakenteita ei ymmärretä - tuntemattomien voimien armoon, joten yritetään personoinnin kautta "antaa konkreettista tietoa". ihmisten vastuu järjestelmän ottamisesta ". Abstraktin alue tunnistetaan antisemitistisessä fantasiassa "juutalaisten" kanssa, koska tässä maailmankatsomuksessa juutalaiset ovat "niitä, jotka hyötyvät kapitalismista ja finanssikriisistä".

Katso myös

kirjallisuus

Johdanto
  • Christophe Aguiton: Mikä motivoi globalisaation kriitikkoja Attacista Via Campesinaan. ISP, Köln 2002, ISBN 3-89900-103-6 .
  • Claus Leggewie : Globalisaatio ja sen vastustajat. Beck, München 2003.
  • Dieter Rucht , Roland Roth : Globalisaation kannalta kriittiset verkostot, kampanjat ja liikkeet. Julkaisussa: R. Roth, D. Rucht (Toim.): Sosiaaliset liikkeet Saksassa vuodesta 1949. Käsikirja. Kampus, Frankfurt / M. 2008, ISBN 978-3-593-38372-9 , sivut 493-512.
  • Rüdiger Robert: "Globalisaatiokriitikoiden" liike. Julkaisussa: Rüdiger Robert (toim.): Saksan liittotasavalta - poliittinen järjestelmä ja globalisaatio - johdanto. Waxmann, Münster 2003, sivut 299-319.
  • tietokeskuksen kolmas maailma: Välitase globalisaatiokriitikasta. Missä liike on Julkaisussa: iz3w. Numero 265. Kolmannen maailman tietokeskus, Freiburg 2002.
klassinen
jatkokäsittely

kritiikki

nettilinkit

Commons : Globalisaation kritiikki  - kuvien, videoiden ja äänitiedostojen kokoelma

Yksittäiset todisteet

  1. Ulrich Brand : Artikkeli "Globalisaation kritiikki" ( Memento 24. syyskuuta 2015 Internet-arkistossa ) (PDF; 146 kB) julkaisussa: Wolfgang Fritz Haug (Toim.): Historisch -kritisches Dictionary des Marxismus . Osa 5. Argumentti, Hampuri 1994 ja sitä seuraavat.
  2. Vrt. Gerhard Klas: Hyväksytty testi. Katsaus uusiin liikkeisiin, niiden toimijoihin ja ideoihin. Julkaisussa: Socialist Hefts. 1. helmikuuta 2002, s. 310.
  3. artikkeli saksaksi ( Memento 15. huhtikuuta 2015 Internet-arkistossa )
  4. amnestyusa.org ( Memento 24. kesäkuuta 2009 Internet-arkistossa )
  5. ^ Giacomo D'Alisa, Federico Demaria, Giorgios Kallis (toim.): Degrowth: Käsikirja uudelle aikakaudelle. oekom, München, 2016. s. 4953.
  6. Kallis, Giorgos; Martinez-Alier, Joan; Schneider, François (2010): Kriisi vai mahdollisuus Taloudellinen heikkeneminen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja ekologisen kestävyyden kannalta. Johdanto tähän erikoisnumeroon. Julkaisussa: Journal of Cleaner Production 18 (6), s.511-518.
  7. Asara, Viviana; Otero, Iago; Demaria, Federico; Corbera, Esteve (2015): Sosiaalisesti kestävä hajoaminen sosiaalis-ekologisena muutoksena. Kestävän kehityksen uudelleenpolitiikka. Julkaisussa: Sustain Sci 10 (3), s. 375-384.
  8. Vrt. Gerhard Klas: Hyväksytty testi. Katsaus uusiin liikkeisiin, niiden toimijoihin ja ideoihin. Julkaisussa: Socialist Hefts. 1. helmikuuta 2002, s.4
  9. KCTU: n verkkosivusto ( Memento , 19. lokakuuta 2005 Internet-arkistossa )
  10. Euro marssi -liikkeen saksalainen kotisivu
  11. ^ ITUC-ohjelma , avattu 18. helmikuuta 2018
  12. Päätöslauselma: "Muuttuva globalisaatio" , käytetty 18. helmikuuta 2018
  13. Lyhenne sanoista "yhdistyksen verotuksellinen liiketoimet" rahoitustoiminta verotuksessa ", ai." Yhdistys verotuksellisista taloustoimista kansalaisten hyväksi "
  14. ^ Attac-poliittisen verkoston jakelu : Faktat ja luvut: Globalisaatio , liittovaltion kansalaisopetuksen virasto / bpb
  15. Lyhyt esittely KRRS: stä
  16. Tee se itse, jotta muut eivät määritä kuvaa! Berit Schröder, luettu 21. helmikuuta 2010
  17. Kirkkojen maailmanneuvosto kritisoi kasvavaa kuilua rikkaiden ja köyhien välillä ( muisto 30. maaliskuuta 2015 Internet-arkistossa ), ekd.de, 17. helmikuuta 2006, käyty 26. maaliskuuta 2015.
  18. Churches: Against the godless world economy , welt-sichten.org, 12/2013, käyty 26. maaliskuuta 2015.
  19. Katsaus ( Memento 26. lokakuuta 2005 Internet-arkistossa ), kirjoittanut Sebastian Dullien, Intervention, Volume 1 (2004), Issue 1 (laajennettu versio katsauksesta - Kuinka ekonomisti selittää Yhdysvaltain valta-aseman taloudellisen perustan ( Memento 21. marraskuuta) , 2008 Internet Archive ) on Financial Times Deutschland , 01 heinäkuu 2003).
  20. Zygmunt Bauman: Oireita etsimällä nimeä ja alkuperää. Julkaisussa: Heinrich Geiselberger (Toim.): Suuri taantuma. Berliini 2017, s. 3756, tässä: s.51.
  21. Oliver Marchart: Alku alusta: Hannah Arendt, vallankumous ja globalisaatio. Turia + Kant, Wien 2005, s.95.
  22. ^ Samuel Salzborn: Globaali antisemitismi. Jälkien etsiminen modernisuuden kuilusta. Josef Schusterin esipuheella. 2. painos, Beltz Juventa, Weinheim 2020, s.104 f.

Opiniones de nuestros usuarios

Magnus Hyvärinen

Kiitos. Artikkeli Globalisaation kritiikki oli hyödyllinen minulle., Erittäin mielenkiintoinen artikkeli Globalisaation kritiikki

Stig Saarela

Tässä postauksessa Globalisaation kritiikki olen oppinut asioita, joita en tiennyt, joten voin nyt mennä nukkumaan