Nykymaailmassa François Rabelais:stä on tullut kiinnostava ja keskustelunaihe monilla aloilla. Politiikasta ja taloudesta terveyteen ja viihteeseen François Rabelais on kiinnittänyt miljoonien ihmisten huomion ympäri maailmaa. François Rabelais:llä on vaikutusta, joka kattaa useita yhteiskunnan näkökohtia, ja se tuottaa edelleen kiistoja ja pohdiskelua. Tässä artikkelissa tutkimme François Rabelais:n eri puolia ja sen vaikutusta jokapäiväiseen elämään, analysoimme sen merkitystä nykyisessä kontekstissa ja sen mahdollisia vaikutuksia tulevaisuudessa. Samoin tutkimme erilaisia näkökulmia ja mielipiteitä François Rabelais:stä, tavoitteenamme piirtää täydellinen panoraama, jonka avulla voimme ymmärtää sen laajuutta ja merkitystä nyky-yhteiskunnassa.
François Rabelais | |
---|---|
![]() |
|
Henkilötiedot | |
Syntynyt | n. 1483–1494 Chinon, Ranska |
Kuollut | 1553 Pariisi |
Kansalaisuus | ranskalainen |
Ammatti | kirjailija, lääkäri, humanisti |
Kirjailija | |
Salanimi | Alcofribas Nasier, Maistre Alcofribas Nasier ja M. Alcofribas [1] |
Esikoisteos | Dipsodien kuningas |
Pääteokset | Suuren Gargantuan hirmuinen elämä |
Nimikirjoitus |
|
Aiheesta muualla | |
Löydä lisää kirjailijoitaKirjallisuuden teemasivulta |
|
|
François Rabelais (n. 1483–1494 Chinon, Ranska – 1553 Pariisi) oli ranskalainen renessanssiajan humanisti ja kriittis-humoristinen kirjailija.
Rabelais oli asianajajan poika. Hän opiskeli fransiskaaniluostarissa noviisina keskiajan teologiaa ja antiikin kieliä. Hän kääntyi benediktiiniksi ja jätti lopulta luostarielämän siirtyen maallistuneeksi papiksi. Rabelais opiskeli ja vaikutti useissa yliopistoissa kuten Poitiers’ssa, Pariisissa, Montpellier’ssa ja Lyonissa ja vieraili Itävallassa sekä Torinossa, Italiassa. Vuonna 1537 hänet vihittiin Montpellierissä lääketieteen tohtoriksi.[2] Rabelais vaikutti lääkärinä ja tunsi esimerkiksi anatoomikko Andreas Vesaliuksen sekä Ambroise Parén.
Rabelais suututti kirjoituksillaan sekä katolisen kirkon edustajat että Sorbonnen akateemikot. Vuodesta 1532 alkaen ilmestyneen viisiosaisen teossarjansa kaksi ensimmäistä osaa, Gargantua ja Pantagruel, hän julkaisi salanimellä Alcofribas Nasier (anagrammi nimestä François Rabelais). Julkaistuaan seuraavan osan (Kolmas kirja) omalla nimellään hänet julistettiin pannaan. Viides kirja ilmestyi postuumisti ja sen tekijyys on osittain kiistanalainen. Rabelais käsitteli aikaansa nähden epäsovinnaisesti muun muassa kuolemaa. Teossarja on osittain suomennettu nimellä Suuren Gargantuan hirmuinen elämä, Ville Keynäs on suomentanut kolmannen ja neljännen kirjan[3].
Aatteellisesti Rabelais kuului kristillisen humanismin piiriin. Hän on tullut kuuluisaksi mielikuvituksensa ja tyylinsä ilmeikkyyden takia, mutta vallinneiden olojen arvostelu oli puhdasoppisen uskon vaalijoille epämieluista. Rabelais tuomittiin kerettiläiseksi ja uusien uskonpuhdistusaatteiden kannattajaksi, ja hänen teoksensa merkittiin kirkon kieltämien kirjojen luetteloon.[2]