Nykymaailmassa Islam Virossa:stä on tullut olennainen ongelma, joka vaikuttaa yhteiskunnan eri sektoreihin. Ilmestymisestään lähtien Islam Virossa on synnyttänyt sarjan keskusteluja ja keskusteluja, jotka ovat kiinnittäneet asiantuntijoiden ja suuren yleisön huomion. Tässä artikkelissa tutkimme perusteellisesti Islam Virossa:een liittyviä eri näkökohtia analysoimalla sen alkuperää, kehitystä ja vaikutuksia eri alueilla. Käsittelemme myös Islam Virossa:n ympärillä olevia erilaisia mielipiteitä ja näkökulmia sekä mahdollisia ratkaisuja tai toimenpiteitä, joita ehdotetaan sen aiheuttamien haasteiden ratkaisemiseksi. Tämän artikkelin tarkoituksena on tarjota kattava ja päivitetty näkemys Islam Virossa:stä, jotta voidaan edistää tietoista ja rikastuttavaa keskustelua tästä nykypäivän niin tärkeästä aiheesta.
![]() |
Osa artikkelisarjaa |
Islam maittain |
---|
![]() |
Afrikka |
Aasia |
Eurooppa (Lähi-Itä) |
Pohjois-Amerikka |
Oseania |
Etelä-Amerikka |
Islam on yksi Viron vähemmistöuskonnoista. Vuoden 2000 väestönlaskennassa maassa oli 1387 muslimia, vuoden 2011 väestönlaskennassa 1508[1] ja vuonna 2016 muslimeja oli 0,2 % väestöstä eli noin 2600 henkeä Pew-tutkimuskeskuksen mukaan.[2] Diplomaatti ja Viron evankelis-luterilaisen kirkon pastori Kristel Engman totesi vuonna 2016, että Virossa asuu "muutama tuhat muslimia".[3]
Viron muslimit ovat pääasiassa sunnalaisia tataareja (vuonna 2021 kaikkiaan 1937) tai šiialaisia azereja (vuonna 2021 yhteensä 1408).[4] He ovat suurin ei-kristillinen uskonnollisen yhteisö Virossa. Viron suojelupoliisin vuosikirjan 2015 mukaan Viron muslimiyhteiskunta on perinteinen ja rauhanomainen mutta sisäisesti erimielinen. Jännitteet ovat keskittyneet Tallinnan Keevis-kadun Islam-keskukseen. Radikalismi on näkynyt islamilaisten terrorijärjestöjen symbolien käyttönä. Yksittäiset muslimit ovat olleet kiinnostuneita matkustamaan kriisipesäkkeisiin.[3]