Nykymaailmassa Sananlaskujen kirja:stä on tullut erittäin tärkeä ja kiinnostava aihe yhä laajemmalle yleisölle. Sananlaskujen kirja:n merkitys piilee sen vaikutuksessa yhteiskunnan eri osa-alueisiin taloudesta kulttuuriin, politiikkaan ja ympäristöön. Sananlaskujen kirja on herättänyt keskustelua ja kiistaa, ja se on ollut jopa tutkimusten ja tutkimusten kohteena, jotka pyrkivät ymmärtämään sitä kokonaisuudessaan. Tässä artikkelissa tutkimme Sananlaskujen kirja:n eri puolia analysoimalla sen merkitystä, sen kehitystä ajan myötä ja sen vaikutusta nykymaailmaan. Lisäksi tarkastelemme mahdollisia ratkaisuja ja vaihtoehtoja Sananlaskujen kirja:n asettamiin haasteisiin tavoitteenaan tarjota kattava ja päivitetty näkemys tästä maailmanlaajuisesti merkittävästä aiheesta.
Sananlaskujen kirja | |
---|---|
מִשְלֵי | |
Tanak Ketuvim |
|
Raamattu Vanha testamentti |
|
![]() Sananlaskujen alkukirjain keskiaikaisessa käsikirjoituksessa, 1200-luku. |
|
Synty | |
Kirjoittaja (perint.) | Salomo |
Kirjoituspaikka | Israel[1] |
Ajoitus | n. 971–686 eaa.[1] |
Teksti | |
Genre | runollinen kirja |
Alkukieli | heprea |
Lyhenne | Sananl. |
Lukuja | 31 |
Jakeita | 915 |
Edeltävä: < Ps.Seuraava: Saarn. > |
|
Katso myösLuettelo Raamatun kirjoista |
Sananlaskujen kirja eli Sananlaskut (hepr. מִשְלֵי, Mishle, ”Viisauteni”) on yksi Raamatun Vanhan testamentin viisauskirjoista. Se on Raamatun 20. ja juutalaisen Raamatun Tanakin kolmannen pääosion Ketuvimin toinen kirja. Kirja on kokoelma runollisessa muodossa esitettyjä moraalisia ja filosofisia sanontoja monista eri aiheista. Se on käytännöllistä filosofiaa ja elämänviisautta, ja kokoaa yhteen aikansa yleisiä sanontoja.
Sananlaskujen kirja on syntynyt Israelin kuningasajalla. Kirja alkaa sanoilla "Salomon, Daavidin pojan, Israelin kuninkaan, sananlaskut",[2] ja perinteisen käsityksen mukaan kuningas Salomo on kirjan kirjoittaja. Ensimmäisessä kuninkaiden kirjassa sanotaan, että Salomo "sepitti kolmetuhatta viisasta lausumaa",[3] ja kirjan sananlaskujen on katsottu olleen valikoima näistä lausumista. Kriittiset tutkijat ovat kuitenkin kyseenalaistaneet tämän näkemyksen. Juutalainen traditio laittaa koko kirjan "Hiskian miesten" nimiin, sillä luku 25 alkaa sanoilla "nämäkin ovat Salomon sananlaskuja. Juudan kuninkaan Hiskian miehet ovat ne koonneet".[4] Kuningas Hiskia oli Juudan kuningas 300 vuotta kuningas Salomon jälkeen. Lisäksi luvussa 30 on nimetty kolmas kirjoittaja, kuningas Lemuel, jonka oletetaan olevan kuningas Salomon salanimi.
Sananlaskujen kirja on mahdollisesti ainakin osittain kehittynyt ajan myötä niin, että myöhemmät toimittajat lisäsivät sen loppuun uusia sananlaskuja.
Sananlaskujen kirja sisältää noin 915 sananlaskua, jotka tarkastelevat ihmisten arkea ja elämän opetuksia. Sananlaskut ovat lyhyitä sananparsia, joten niitä ei voi pitää saman kaltaisena lakina kuten kymmenen käskyä. Sananlaskujen kirja jaetaan yleensä kolmeen osaan:
Näiden jälkeen tulee kolme lisäystä:
Näiden jakojen lisäksi Sananlaskujen kirjan voi jakaa myös neljään osaan: puhe viisaudesta (luvut 1–9), Salomonin sananlaskut (luvut 10–22 ja 25–29), viisauden sanat (luvut 23 ja 27–28) ja Agurin ja Lemuelin sanat (luvut 30–31).
Uudessa testamentissa on 35 suoraa lainausta tai viittausta Sananlaskujen kirjaan.