Nykyään Kastilaitos on erittäin ajankohtainen aihe, joka on kiinnittänyt kaiken ikäisten ja kiinnostuksen kohteiden huomion. Kastilaitos on vaikuttanut merkittävästi jokapäiväisen elämän eri osa-alueisiin, ja se on herättänyt keskustelua, kiistoja ja suurta kiinnostusta maailmanlaajuisesti. Kastilaitos on jättänyt vaikuttavan jäljen yhteiskuntaan, kulttuuriin ja historiaan aina alkuperästään nykyiseen vaikutukseensa. Tässä artikkelissa tutkimme Kastilaitos:n eri puolia sen alkuperästä sen nykyiseen vaikutukseen ja analysoimme sen merkitystä ja merkitystä eri yhteyksissä.
Osa artikkelisarjaa |
Syrjintä |
---|
![]() |
Kastilaitos on järjestelmä, jossa yhteiskunnan jäsenen aseman, toimintamahdollisuudet ja kulttuurin määrittää hänen syntyperänsä. Termiä käytetään nykyisin etenkin intialaisesta yhteiskuntajärjestelmästä ja -normistosta. Termin alkuperä on portugalin kielen sanassa casta ('rotu, laji'). Vuonna 2004 Unicef arvioi, että maailmassa 250 miljoonaa ihmistä kokee syrjintää, koska kuuluu alhaiseen kastiin.[1] Kastilaitos on voimissaan laajoilla alueilla Aasiassa ja osissa Afrikkaa.[2] [3]
Intialaisessa kastijärjestelmässä yhteiskunta on jaettu neljään pääkastiin eli varnaan: bramiineihin (tai brahmaani, oppineita, jotka ovat perehtyneet pyhiin kirjoituksiin, opettajia ja pappeja), kshatriyoihin (sotureita, joiden tehtävänä oli puolustaa maata), vaišyoihin (kauppiaat) ja šudriin (maanviljelijöitä ja käsityöläisiä).[4] Neljän kastin ulkopuolelle jäävät kastittomat, jotka ovat kaikkien neljän pääkastin alapuolella ja jotka tekevät kaikkein vähiten arvostettuja töitä.
Varna-kastijärjestelmän rinnalla ja siihen sekoittuneena Intiassa ovat jatit. Jateja on tuhansia ja ne ovat eräänlaisia ammattikiltoja ja alakasteja. Kaikkien viiden ryhmän ihmiset kuuluvat johonkin jatiin.[4]
Alun perin Intian kastijärjestelmä oli melko joustava ja salli tiettyä liikkumavaraa kastien välillä kunkin yksilön kykyjen ja toiveiden mukaisesti, mutta ajan myötä se kangistui.[5]
Kastilaitos yhdistetään hindulaisuuteen, mutta myös muiden Intian uskontojen sisällä on varnoja ja jateja vastaavia yhteiskuntaluokkia.[6]
Hindulainen perinne antaa seuraavan selityksen kastien alkuperälle: Brahma päätti luomisen yhteydessä maailman asukkaista, jotka saavat alkuperänsä hänen omasta ruumiistaan. Sen mukaisesti hänen suustaan tuli ensin brahmiini (pappi), jolle hän uskoi Veda-kirjat, oikeasta käsivarresta tuli kshatriya (soturi) ja hänen vasemmasta kädestään soturin vaimo. Hänen reitensä tuottivat vaisyoiat (kauppiaat) ja viimein hänen jaloistaan tuli sudri (maanviljelijät ja käsityöläiset).[7]