Tässä artikkelissa tutkimme yksityiskohtaisesti aihetta Otso Kantokorpi, joka on herättänyt suurta kiinnostusta nyky-yhteiskunnassa. Opimme sen alkuperästä, sen kehityksestä ajan myötä ja kuinka se on vaikuttanut jokapäiväisen elämän eri osa-alueisiin. Lisäksi perehdymme Otso Kantokorpi:n ympärillä oleviin erilaisiin näkökulmiin ja mielipiteisiin sekä sen merkitykseen nykyään. Tämän kattavan analyysin avulla pyrimme ymmärtämään täysin, mitä Otso Kantokorpi edustaa ja miten se on merkinnyt ennen ja jälkeen historiassa.
Kantokorpi paljasti kesäkuussa 2009 Kauppalehden artikkelisarjassa, että osa TurunWäinö Aaltosen museon näyttelyssä esillä olleista teoksista oli väärennöksiä, ja vaati näyttelyä suljettavaksi.[3] Artikkelien jälkeen näyttelystä aloitettiin poliisitutkinta. Aluksi näyttelystä vedettiin pois viisi teosta,[4] ja sitten se suljettiin pysyvästi, eikä sitä järjestetty enää Hämeenlinnan taidemuseossa, vaikka niin oli suunniteltu.[5] Aihetta koskeva Kantokorven juttusarja oli ehdolla vuoden 2009 Bonnierin Suuren journalistipalkinnon saajaksi sarjassa Vuoden journalistinen teko.[6] Kantokorven väärennösepäilyistä alkunsa saanut rikostutkinta laajeni myöhemmin Suomen rikoshistorian suurimmaksi taideväärennösjutuksi, jonka lonkerot ulottuivat muun muassa Venäjälle, Ranskaan, Viroon ja Ruotsiin.[7]
Keväällä 2013 Kantokorpi sanoutui irti aikaisemmin Alma Aluemedian kanssa tekemästään avustajasopimuksesta vastalauseeksi kriitikoiden ja avustajien työsopimusehtojen huonontamiselle ja lopetti samasta syystä kirjoittamisen myös Ilkkaan ja Kauppalehteen. Tapaus synnytti julkista keskustelua taidekritiikin ja kulttuurijournalismin asemasta sekä juttukierrätyksestä.[8][9]
Kantokorpi protestoi vuonna 2015 voimakkaasti Sinebrychoffin taidemuseon näyttelyä aiheesta Coca-Cola-pullo 100 vuotta. Hänen mielestään julkisin varoin ylläpidetyn museon tehtävä ei ole globaalin brändin markkinointia tukeva näyttelytoiminta. Kantokorpi laati nettiadressin, jossa vaadittiin museota luopumaan näyttelystä. Kriitikko aikoi lisäksi boikotoida Sinebrychoffin taidemuseota lopun ikänsä.[10]
Kantokorpi toimi Yle Radio 1:nKultakuumeen vakiokolumnistina vuosina 2006–2017. Vuosina 2013–2015 hän oli TaideyliopistonIssueX-lehden avustaja. Kantokorpi aloitti kesällä 2013 Kirkko ja kaupunki -lehden avustajana. Loppuvuodesta 2014 hän aloitti Kansan Uutisten Viikkolehdessä kuukausittaisen kolumnin.lähde?
Tietokirjailijana Kantokorpi oli kuvataiteen lisäksi kiinnostunut Virosta ja virolaisesta kulttuurista.[11] Vuodesta 2010 hän avusti epäsäännöllisesti virolaista kulttuurilehteä Sirpiä.lähde?
Kriitikontyönsä lisäksi Kantokorpi kuratoi useita taidenäyttelyitä eri taidemuseoihin sekä toimitti ja kirjoitti useita näyttelyjulkaisuja. Hän myös opetti taiteen sosiologiaa eri korkeakouluissa.lähde?
Kantokorpi työskenteli aiemmin myös kirjankustannusalalla. Vuonna 1990 hän perusti yhdessä antikvaarisen kirjakauppiaan Kaarle Ervastin ja elokuvatuottaja Lasse Saarisen kanssa Kustannusosakeyhtiö Nostromon, joka julkaisi vuosina 1990–1992 seitsemän kirjaa. Hän perusti 1994 yksin Kustannusosakeyhtiö Jack-in-the-boxin, joka toimi vuoteen 2003 ja julkaisi viisitoista kirjaa. Kustannusosakeyhtiö Taiteen kustannusjohtaja hän oli vuodet 2002–2005.lähde?
Puu veistäjän käsissä: Suomalaista kuvanveistoa 1950-luvulta 2000-luvulle – Träet i bildhuggarens händer: Finländsk bildhuggarkonst från 1950-talet till 2000-talet – Wood in the hands of the sculptor: Finnish Sculpture from the 1950s to the 2000s. (Toimittaneet Pirkko Tuukkanen, Päivi Talasmaa & Tiina Bodonyi) Espoo: EMMA – Espoon modernin taiteen museo, 2008. ISBN 978-952-5509-17-5 (Yksi johdantoesseistä ja kaikki 23 taiteilijaesittelyä.)
Ukri Merikanto. Helsinki: Parvs Publishing, 2008. ISBN 978-952-5654-12-7 (Johdantoessee ja kronologia.)
Sankarimatkailija Tallinnan lähijunissa. Helsinki: Like ; Rosebud, 2009. ISBN 978-952-01-0435-1
Vaivaisukkojen paluu. (Toim. Otso Kantokorpi) Helsinki: Maahenki, 2013. ISBN 978-952-5870-88-6 (Toimitus, esipuhe, yksi johdantoesseistä ja kaikki ukkoesittelyt.)
Tähän artikkeliin tai osioon ei ole merkitty lähteitä, joten tiedot kannattaa tarkistaa muista tietolähteistä. Voit auttaa Wikipediaa lisäämällä artikkeliin tarkistettavissa olevia lähteitä ja merkitsemällä ne ohjeen mukaan.
Ikuinen paluu. Suomen Kuvanveistäjäliitto, Korkeasaari 2001.
Neljä veistäjää messuilla. Helsingin kirjamessut 2002.
Pysäkki. Oulun läänin aluenäyttely. Oulun taidemuseo, Kajaanin taidemuseo 2002–2003.
Turhat pojat. Helsingin Taidehalli, Lönnströmin taidemuseo, Rauma, Mikkelin taidemuseo 2003–2004.
Silmä ja mieli. Nykytaiteen museo Kiasma 2004.
Neljä taiteilijaa Keravalla. Keravan taidemuseo 2004.